Den Realitätsgehalt der Glaubenswahrheiten möchte ich außen vor lassen. Aber dass die katholische Kirche dringend reformbedürftig ist, zeigt sich doch vor allem in ihrer Weltfremdheit. Es geht nicht um den Pfarrer im Einzelnen, der sich für seine Schäfchen aufreibt, im Idealfall ihre Sorgen und Nöte kennt, ganz weltlich (und hier lasse ich einfach mal die vielen "Haushälterinnen" und deren Kinder unter den Tisch fallen, das wäre dann zu weltlich). Sondern es geht um einen erstarrten Machtapparat, dessen Existenz-Berechtigung für die geistliche Versorgung der Glaubensgemeinde in ewig gleichen Mantren erschöpft. Wer möchte überdies beweisen, dass die katholische Kirche mit klerikalen "Stoßtrupps" Erfolg gehabt hätte? Dienstleister möchte ich im Sinne verstanden wissen, dass die Kirche sich für ihre Mitglieder mehr einsetzt, sei es durch Grundlagenarbeit in der Gemeinde oder durch eine Öffnung hin zu modernen Ansichten.

der aber ziemlich europazentristisch ist. Die Mehrzahl der Schäfchen entstammt ganz anderen Kulturkreisen und hat möglicherweise auch ganz andere Vorstellungen davon, was Kirche zu sein hat oder wo deren Kernkompetenzen liegen sollten...

Möglich, dass sich meine Einstellung von der, sagen wir mal, eines südamerikanischen Favela-Bewohners, stark unterscheidet.
Ich habe Glauben nie als das "Prinzip Hoffnung" verstanden, wie es vielleicht viele andere Menschen begreifen, sondern als eine geistige Einstellung in punkto Verantwortung sich und anderen gegenüber und zwar im Diesseits, denn so "deus lo volt", so Gott es will.
Ich empfinde es aber nicht als Widerspruch, dass eine Kirche sich reformieren kann und Dienstleister in Sachen Glauben ist und gleichzeitig den göttlichen Funken weiterträgt.

Ich denke, das scheitert allein schon an der Größenordnung dieses Vereins. Macht korrumpiert, und absolute Macht korrumpiert absolut. Wer es überschaubar, flexibel und serviceorientierter braucht, ist bei einer kleinen Freikirchengemeinde vermutlich besser aufgehoben.

Wegen mir braucht sich die katholische Kirche nicht mehr der Mühe einer grundlegenden Reform zu unterziehen. Der Zug ist für mich zunächst auf theologischem Gleis abgefahren. Aus diesem rund sind evangelisch/protestantische Bekenntnisse keine wirkliche Alternative für mich geworden.

Wofür ich die Katholen trotz allem Abscheu vor dem Apparat immer noch halbwegs respektiere, ist das Brimborium. Das können sie nun mal am besten, und da macht ihnen auch keiner was vor...

Gerade das absolut Weltfremde hat mich immer einzig gereizt. Diese ganze Maschinerie, der subtile Gedankenaufbau der Scholastik, die ich außerordentlich schätze, aufgebaut auf nichts außer Worten, in denen nichts steht über Macht und Intrige. Der Unterhaltungswert der katholischen Kirche ist ein außerordentlich großer.

Das System von Reue und Buße ist zudem ungeheuer praktisch für uns kleine Sünderlein. Und als jemand, der dem "Rationalen" schwer mißtraut, finde ich es immer wieder erbaulich, wenn das Glöcklein klingelt.